Havza Haber Ajansı'nın Hürmüzgan şehri İlim Havzası müdürleri ve şehirde faaliyet gösteren medrese yöneticileri, İlim Havzası Yüksek Konseyi Sekreteri ve Kum İlim Havzası Müderrisler Cemiyeti Ayetullah Muhammed Mehdi Şebzindedar ile bir araya geldi.
Ayetullah Şebzindedar, Hürmüzgan şehrinin ilim havzasının özel koşullarına değinerek "Hem karma bir yapıya sahip olan hem de şu anda savaş koşullarında olan bir ortamda faaliyet gösteriyorsunuz. 'En üstün amel en zor olanıdır.'" ifadesini kullandı.
Ayetullah Şebzindedar yüce Allah'ın Kuran'da üç farklı yerde yaratılışın amacını, insanların hangisinin "en güzel amel" (ahsenü amela) sahibi olduğunu belirlemek için sınanması olarak açıkladığını belirtti ve şöyle dedi: "Bu noktada temel tartışma şudur: Her amel tek tek mi değerlendiriliyor, yoksa kişinin ömür boyu sergilediği performansın ortalaması mı en güzel olarak kabul ediliyor?"
İlim Havzası Yüksek Konseyi Sekreteri sözlerine şöyle devam etti: "Herkes, kendi vicdanı ve inancı gereği, aldığı kararlarda tüm çabasını, yüce Allah katında en güzel amel madalyasını kazanmaya odaklamalıdır."
Ayetullah Şebzindedar, Kafi kitabının ikinci cildinin 16. sayfasında yer alan İmam Sadık'tan (a.s.) nakledilen bir hadise atıfta bulunarak en güzel amel olmanın ölçütünün nicelik değil, değerlerle ne kadar uyumlu olduğu olduğunu vurguladı.
Bu hadisten yola çıkarak en güzel amel olmanın ilk şartı olarak "Allah'a karşı haşyet (derin saygı)" kavramını öne çıkaran Ayetullah Şebzindedar, "korku" ile "haşyet" arasındaki farkı şöyle açıkladı: "Havf, bir korku halidir; kişinin hesap günü cehenneme düşme endişesi taşımasıdır ve elbette bu da gereklidir. Ancak haşyet, yüce Allah'a duyulan üstün bir marifetten kaynaklanır. Bu yüksek marifet sayesinde, kişi yüce yaratıcının azameti karşısında huşu duyar; masum olsa ve hiç günah işlemiş olmasa dahi bu huşuyu hisseder."
Ayetullah Şebzindedar en güzel amel olmanın ikinci şartı olarak ise "Allah'a yakınlaşmak için niyetin doğru olması" gerektiğini belirtti ve şöyle dedi: "Eğer bir müdür haşyet-i ilahiye sahip olursa davranış ve kararları bu temele göre şekillenecektir."
Hürmüzgan şehri medreselerinde görev yapan hocalara seslenen Ayetullah Şebzindedar, şunları dedi: "Bir hoca en güzel ameli sergilemek istiyorsa talebelere karşı şefkatli olmalı, iyi çalışmalı, bilgileri iyi aktarmalı, düzenli olmalı, vaktinde derse gelmeli ve manevi bir kişiliğe sahip olmalıdır."
Kum İlim Havzası Müderrisler Cemiyeti üyesi ilim havzasının büyüklerinin maneviyat ve nefis tezkiyesine değinerek şöyle dedi: "Eğer bir hoca manevi bir derinliğe sahipse, talebe hem dersi öğrenir hem de hocasının maneviyatından istifade eder."
Ayetullah Şebzindedar ayrıca, merhum Ayetullah el-Uzma Seyyid Musa Şübeyri Zencani'nin ilmi derinliğine, tevazusuna ve alçakgönüllülüğüne atıfta bulunarak, onun vefatını büyük bir kayıp olarak nitelendirdi.
Ayetullah Şebzindedar, Şehit İnkılap Rehberi'nin İmam Humeyni (r.a.) gibi en belirgin özelliklerinden birinin "ihlas" olduğunu vurgulayarak, İslam İnkılabı'nın başarısının bu ihlasın bir sonucu olduğunu ifade etti ve şöyle dedi: "Bu ihlas, İslam İnkılabı'nın zaferle sonuçlanmasını ve düşmanların yarattığı tüm zorluklara karşı durabilmesini sağlamıştır."
Toplantının başında, Hürmüzgan şehri İlim Havzası Müdürü Hüccetü'l-İslam Nadir Hakiki, şehirde aktif olan 13 medresenin durumu hakkında bir rapor sundu. İslami danışmanlık, fıkıh ve usul ağırlıklı hoca yetiştirme, İslami mezhepler ve tefsir gibi alanların bu şehirde aktif olduğunu belirtti.
Hüccetü'l-İslam Hakiki tebliğ durumuna değinerek şöyle dedi: "Şehirde yaklaşık 900 mübelliğ farklı projelerde görev aldı. Bunlardan yaklaşık 450'si 'Emin' projesi kapsamında çalışmaktadır."
Hürmüzgan'daki eksikliklere de değinen Hüccetü'l-İslam Hakiki "Hürmüzgan şehri göç alan bir bölgedir. Kiş, Keşm adaları ve Bender Abbas şehrinin varlığı nedeniyle, ülke ortalamasının üzerinde bir enflasyon yaşamaktadır. Bu durum, şehrin yerli halkını ve özellikle alimleri ekonomik açıdan zor durumda bırakmaktadır." dedi.
Hüccetü'l-İslam Hakiki şehrin imkanlarına değinerek "Hürmüzgan İlim Havzası, sermayesi olan ancak nakit akışı açısından yoksul bir havzadır. Eğer buradaki imkanlar kullanıma sunulursa, şehirdeki medreseler ve öğrenciler ekonomik açıdan ihtiyaç duydukları rahatlığa kavuşacaktır." değerlendirmesinde bulundu.
yorumunuz